Les plantes psychotropes et la conscience |
 |
|
|
|
||||||||
|
|||||||||||
Les plantes psychotropes et la conscience |
|
||||||||||
 Rentrée universitaire Romuald Leterrier Les plantes psychotropes et la conscienceL'Ayahuasca, ce breuvage psychotrope originaire d'Amazonie ne cesse d'être mentionné dans de nombreux ouvrages consacrés au chamanisme. Quel est son mode d'action ? Quels sont ses principes actifs ? Se pourrait-il que ce que les Indiens nomment les esprits, ou «mères des plantes», soit une représentation de l'intelligence des végétaux ?Romuald Leterrier nous conduit dans une enquête passionnante, réalisée chez des chamans d'Amazonie péruvienne, ponctuée de cérémonies, de visions et de démarche scientifique pluridisciplinaire, sur un fond de nature luxuriante où poussent ces fabuleuses plantes enseignantes.Il dégage l'hypothèse d'une intelligence végétale, d'une véritable conscience porteuse de connaissance, et capable de dialoguer avec l'être humain. À travers l'étude du fonctionnement des plantes psychotropes et du chamanisme, c'est une nouvelle vision du vivant qui émerge. Romuald Leterrier est chercheur indépendant en ethnobotanique. Autodidacte passionné, il mène depuis une dizaine d'années des recherches pluridisciplinaires sur le chamanisme en Amazonie. Conférencier et conseiller scientifique pour des films documentaires, il est aujourd'hui co-créateur d'un festival d'art visionnaire pour faciliter des échanges entre des artistes indigènes et des scientifiques.Extrait du livre :Ayahuasca : ce nom, par ces sonorités exotiques, semble contenir quelque chose de magique, d'insaisissable à la pensée rationnelle. J'ai découvert l'Ayahuasca ainsi que le chamanisme il y a plus d'une dizaine d'années. À cette époque mes recherches portaient principalement sur la psychologie analytique élaborée par Carl Gustav Jung, ainsi je choisis d'interpréter des faits indigènes à la lumière de la psychanalyse. Ces matériaux se constituaient essentiellement de documents iconographiques issus des tribus Aborigènes du nord-ouest de l'Australie. Soucieux de mieux comprendre la pensée de ces peuples premiers, je m'étais fait conseiller par un ami la lecture du livre de Michael Harner, «La voie spirituelle du chamane». Je me souviens que la lecture de cet ouvrage m'avait profondément déstabilisé, voire gêné, car celui-ci avait entraîné ma pensée rationnelle dans des sables mouvants où aucune de mes certitudes scientifiques ne pouvait me guider. L'étrangeté du récit de Harner obtenu sous l'influence de l'Ayahuasca dépassait de loin la meilleure science-fiction qui m'ait été donné de lire ou de voir, suggérant une réalité autonome bien plus complexe que notre simple imagination. Déstabilisé dans ma pensée, j'avais rangé hâtivement ce livre dans ma bibliothèque, préférant reprendre le sentier bien balisé de mes travaux d'interprétation psychanalytique, de l'art rupestre australien. C'est seulement plusieurs années plus tard que l'Ayahuasca et son univers m'ont rejoint, lorsque je découvris l'ouvrage de l'anthropologue Jeremy Narby, «Le serpent cosmique». C'est d'abord avec réticence que je me suis soustrait à acheter celui-ci, craignant que son contenu et son sujet modifient définitivement l'orientation de mes recherches vers le chamanisme et l'Ayahuasca. Avec quelques années de recul, il est clair que mes craintes étaient fondées, car c'est à partir de la lecture du «serpent cosmique» que je me suis radicalement éloigné de la méthode classique d'interprétation des faits indigènes, préférant écouter les paroles des chamans et des peuples natifs et surtout de leur accorder une légitimité. Mes recherches se sont alors élargies vers la botanique, la biologie, l'évolution, puis dans la fusion des sciences humaines et de la biologie au travers de cette science hybride qu'est l'ethnobotanique.Extrait de l'introduction
Romuald LeterierSciences Humaines et Pédagogie |
|
||||||||||
|
|
||||||||||
 |
|
||||||||||
Les plantes psychotropes et la conscience pour cadeau de Noël ?
Retrouvez le Père Noël sur la Boutique Voyance
Voir egalement :
L’usage de psychotropes : entre sauvagerie et enculturation ...
tiré de : Psychotropes – Vol. 7 n° 1 19PERSPECTIVESL’usage de psychotropes : entre sauvagerie et enculturationGrégory ESCANDEPsychologue, doctorant à l’UCL1Résumé ...
les plantes hallucinogènes.... Atlantyd.org, le portail de l ...
les plantes hallucinogènes...., Dans les profondeurs de l'âme, le Portail des grands mystères, vous propose des articles, des photos, des videos sur l'atlantide, les ovni ...
La Plante de la Gentillesse : Cannabis et Chrétienté « Mystique ...
Par Chris Bennett Dans le numéro de juin 2002 de « High Times », nous avons discuté de l’utilisation du cannabis dans la préparation de l’huile de…
L'usage de psychotropes : entre sauvagerie et enculturation ...
Versions papier et électronique : le numéro est expédié par poste. Il est également accessible immédiatement en ligne.
Usage des plantes, encens - Les signes… - Les plantes ...
Les signes astrologiques et l'aromathérapie - Les plantes hallucinogènes à travers les civilisations Hébergé par OverBlog
Voyance pure et sérieuse
Chacun de nous a ses couleurs préférées. Chaque couleur portée symbolise notre existence et peut être un signe permettant de connaître notre destin.
Connaissance et conscience
la noétique ? science passionnante mais oh combien complexe. ana xagore, platon ou encore aristote sont les "Par ..., le 15.05.2010 moi ce que je me demande c'est ce que fait cet ...
Le blog du Miroir de la Destinée
Découvrir l'inconnu, apprivoiser le Yi Jing, voir avec son coeur et lire les tarots avec Claude Sarfati
Voyance et artistes - Louise-Marie: itineraire d'une voyante pas ...
Retrouvez tous les messages Voyance et artistes sur Louise-Marie: itineraire d'une voyante pas comme les autres..
La molécule de l'esprit, l'ayahuasca et les états modifiés de ...
L'invisible, les phénomènes paranormaux sont expliqués et mis en évidence par l'auteur qui vous offre une synthèse des différents courants d'opinion et de vécu ...
Tag :